黄河十四走
书名:黄河十四走
作者:
ISBN:9787506325769
页数:479
定价:125.00
出版社:作家出版社
装帧:平装
出版年:2003-4-1
               
内容简介:

简介 · · · · · ·

  《黄河十四走》是一本以画家的文化考察笔记为线索的整个黄河流域民间艺术(美术)图集。它的重大意义在于作者在20世纪80年代14次率队考察黄河流域民间艺术所做的工作和取得的结果是前无古人的。随着时间的推移和社会的演进,仅仅十几年,他们记录下大量的黄河流域传承了几千年的优秀民间艺术形式今天已不复存在,绝大部分著名的老艺术家已经人亡艺死。我们今天在书里所看到的是一大批中华民族最优秀的传统民间艺术最后的绝响。
  作者杨先让和杨阳是中央美院和清华美术学院的教授,他们认为黄河流域可以说是最富有中华民族文化艺术代表性的大区域、大文化圈。这里所产生的一切民间艺术活动又必然与这里的考古史、哲学史、古代史、民俗学、民族学、艺术史等多方面的学科,在内涵和根源上密切相连。考察黄河流域的民间艺术,很可能获得认识和打开中国其他地区民间艺术的一把钥匙。
  本书文字部分根据作者数十万字原...
  《黄河十四走》是一本以画家的文化考察笔记为线索的整个黄河流域民间艺术(美术)图集。它的重大意义在于作者在20世纪80年代14次率队考察黄河流域民间艺术所做的工作和取得的结果是前无古人的。随着时间的推移和社会的演进,仅仅十几年,他们记录下大量的黄河流域传承了几千年的优秀民间艺术形式今天已不复存在,绝大部分著名的老艺术家已经人亡艺死。我们今天在书里所看到的是一大批中华民族最优秀的传统民间艺术最后的绝响。
  作者杨先让和杨阳是中央美院和清华美术学院的教授,他们认为黄河流域可以说是最富有中华民族文化艺术代表性的大区域、大文化圈。这里所产生的一切民间艺术活动又必然与这里的考古史、哲学史、古代史、民俗学、民族学、艺术史等多方面的学科,在内涵和根源上密切相连。考察黄河流域的民间艺术,很可能获得认识和打开中国其他地区民间艺术的一把钥匙。
  本书文字部分根据作者数十万字原始考察笔记整理而成。14次考察的行程综述和100多个极精彩的传统民间艺术特写组成本书的基本框架,近千张反转片永久记录下中华民族文化瑰宝,凝聚成目前为止最全面的一本关于黄河流域传统文化记载的图书,黄永玉在评价此书时写到:《黄河十四走》这一走,就好像当年梁思成、林徽因为了传统建筑的那一走,罗振玉甲骨文的那一走,叶恭绰龙门的那一走……理出文化行当一条新的脉络,社会价值和文化价值无可估量。
  

作者简介 · · · · · ·

  杨先让
  
    1930年1月出生于山东牟平养马岛。
  
    1952年毕业于中央美术学院绘画系。
  
    1982年于中国美术馆举办画展;1984年赴美国讲学,举办画展;1989年赴韩国访问、讲学。
  
    1990年退休,1993年始赴美国居住。于休斯敦、费城举办画展和从事讲学等活动。
  
    历任人民美术出版社编辑、文化部研究室研究员、中央美术学院教授、中央美术学院民间美术系主任、中国美术家协会版画艺术委员会副主任、中国民间美术学会常务副会长。
  
    先后出版《杨先让木刻选集》、《中国乡土艺术》、《黄河十四走民艺考》、《杨先让彩绘选集》、《杨先让版画三十年选集》、《杨先让文集》。主编《中国民间美术全集·甘肃卷》、《中国民艺学研究》、《中国民间现代绘画选集》等。
  
    被列入英国剑桥大学主编《东方名人录》和国内《中国当代名人录》、《中国现代美术家名鉴》等。
  
    作品被中国美术馆、巴黎博物馆、大英博物馆以及韩国、美国收藏家和台湾、香港收藏家收藏。
  
  
  
  杨阳
  
    清华大学美术学院副教授,中国美术家协会会员,中国民间美术学会会员。
  
    1957年生于北京。
  
    1987年毕业于中央工艺美术学院工艺美术史论系,获学士学位。
  
    1987年于中央工艺美术学院留校任教。
  
    1999年获清华大学美术学院文学博士学位。
  
    1986年始对我国黄河流域、西北、西南等地的民族、民间艺术进行实地考察。
  
    先后出版《中国民间艺术——剪纸》、《中国少数民族服饰赏析》、《中国乡上艺术》、《中国结的设计与制作》、《软陶的设计与制作》、《非洲服饰》等著作。发表专业论文数十篇。
  
    参与中国科技部“西部人文资源数据库”国家重点科技项目的考察、编辑等工作。
  
    负责以“中国少数民族传统服饰文化研究”为主题的清华大学“985”科研项目。

目录 ······

写在前面
前言
图记
 第一走
  特写1-1 安塞腰鼓
  特写1-2 安塞炕围画
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写在前面
前言
图记
 第一走
  特写1-1 安塞腰鼓
  特写1-2 安塞炕围画
  特写1-3 洛川*鼓
  特写1-4 米脂转九曲
  特写1-5 陕北汉画像石与剪纸
 第二走
  特写2-1 兽面挂脸和坐虎
  特写2-2 凤翔木版年画
  特写2-3 宝鸡布制品
  特写2-4 社火脸谱
 第三走
  特写3-1 淮阳泥泥狗
  特写3-2 胶东剪纸
  特写3-3 青花鱼盘
  特写3-4 淮阳庙会上虎形民艺品
  特写3-5 高密扑灰年画
  特写3-6 山东面花
 第四走
  特写4-1 喜庆窗花和绣花鞋样
  特写4-2 山西皮影
  特写4-3 河北滦县皮影
  特写4-4 丧事与民间美术
  特写4-5 百日被面
  特写4-6 山西布虎
  特写4-7 婚丧的枕面刺绣
  特写4-8 绣鞋垫
  特写4-9 华阴的布制蛙
  特写4-10 芮城布缺点品*
  特写4-11 华县面花与风俗
  特写4-12 华县皮影
    ……
 第五走
 第六走
 第七走
 第八走
 第九走
 第十走
 第十一走
 第十二走
 第十三走
 第十四走
 第十四走之后
余篇:“黄河十四走”之后的思考
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书评:
2007-06-01 10:50:54   来自: R. Mutt
黄河十四走的评论   

  黄河十四走》是继台湾《汉声杂志》年前叫好的《戏讴年画》后的另一个功得无量、承先启后的制作。作者杨先让教授是秉承欧阳予倩、江丰等老一辈艺术工作者,中央美术学院的系主任。在这套书中,作者记录了他在四年间,在青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河北、河南、山东八省,一共十四从征黄河源头至黄河出海口的考察足迹;并以图文并茂方式呈现给有心人。
  
  为什选择黄河,正如他在序所说“黄河流域可以说是最富有中华文化艺术代表性的大区域、大文化圈。它包涵了中原文化、汉楚文化、吴越文化、东夷和苗藏文化。从高原到沿海,从仰韶文化到大汶口文化,从原始社会发展到现代社会变异清晢。漫长的封建时代、帝王争地建都又大都围绕着黄河流域,人称黄河流域为华夏文族的摇篮并不过誉。这里产生的一切民间艺术活动又必然与这里的考古史、哲学史、古代史、民俗学、民族学、艺术史等多方面。
  
  一套三册,经四年多资料收集、十四次来回原地采风和后期制作;花中、台两地有关人等十四次在黄河流域行程。以微薄的资助,但无穷的意志和精神,相信如果没有一颗热情和真知灼见的努力,这本书不会货真价实地放在眼前。
  
  长久以来,所谓有识之士对中国艺术只局限于琴、棋、书、画、陶器、古玩的一类文人雅士艺术。至于活生生,与日常生活息息相关的土包子民间器物,源远流长的风尚形式,都是放在一个充耳不闻,自生自灭的一个境地。没有人保存、没有人整理、没有人研究、没有人爱护……一被人认识得到,就是癌症末期需要抢救的阶段。放在这套书中正是抢救成果之一,再过几年恐怕完全都埋没了。
  
  “金山”“户系”农民画有价,堂堂正正地摆设在高贵的画廊。但是还有许多传统具人们却走漏了眼。年画、剪纸、皮影、脸谱、画像石、人形、鱼盤、面花、鞋样、被面、刺绣、荷包、瓦当、童帽、栓马椿、箱底画(即春宫)、瓷绘、肚兜、吞口纸牌……一大堆、一大堆。都是五千年来在黄土高原、在中国大地和轩辕、尧舜子孙共同呼吸的。东北、大西北、华中、华南、西南地区的还未计算在内。心里庆幸着,总算有人做了功夫,要不然再没有面目抬头来见世人。
  
  看民间艺术我们是捉摸着历史的脉搏;我们抓紧了庶民/艺人的纯真、率直和质朴;我们追溯到千百年来的神话、理想;触动了本质出自泥土的心灵;在生、老、病、死等轮回底下生生不息活的生活源流。忽略是一种罪过,漠视会受到惩罚。
  
  这批被杨先让定义为“母体艺术“的各种各样收藏品是”从一种意念出发的“意念艺术”:意念化形象组合,意念化的空间处理和意念化的色彩运用“。他指出民间艺术的造型从来不要表现事物的本相,必定以作者的意念将物象加以组合、变形,使之更富艺术意味。杨先让指出,民间艺术的传承,是由妇女担当,而造成这样的历史,是由于社会组合和经济发展的必然趋向。亦即是说,民间艺术是有GENDER之分。男的继承了工匠艺术,为帝皇将相服务,成为上层艺术,成为正统认可的艺术形式。亦即是说,民间艺术之所以受低贬,受压制,是男性强权社会下的产物;是中国封建社会的SEXUAL POLITICS结果。姐姐妹妹们,GET THE MESSAGE?
  
  民间艺术的应有地位,可以从年画这单一品种在世界艺术发展史上看到出来。木板年画影响了日本浮世绘版画而后者又催生了印象主义的诞生。印象主义之后,就开启现代绘画波澜壮阔的时代。怪不得我看陕北的剪纸时比看马谛斯病榻下所作的纸拼贴更有亲切感;怪不得我看破瓷上的釉彩花纹时所感受的抽象水彩感觉,强烈过野兽派;怪不得我看秦汉瓦当的原始图案时,比看米罗的抽象符号更刻骨铭心。假若这等民间艺术的每件作品都刻有名字的话,他/她们将会是受人模拜的艺术家。这批中国历史无名英雄是需要受到尊敬的时候了。对,他们的真正身份!对,别忘了她(!)们的性别。
  
  
  

2008-11-19 11:09:52 ken_chen

  这是一本好书,如此扎实的田野考察只有在80年代才能进行,考察记录下来的民间艺术非常精彩,可惜目前很多民间艺术都已商业化和日益空壳化,日益丧失了本来的内涵,只有形而无神。因此该书中记录的原生态的民间艺术对现在及以后来说更显珍贵,更显意义。